הצלחה מה היא..

וְכֹ֖ל אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ: תהלים מזמור אחד.

מבחינת הצלחה,

זה תלוי ביעדים של האדם ורואות האדם כהשגותיו הצלחה מה היא.

גם המשפט בישראל במקרה זה הוא יכול להיות כמשל ללהסביר הצלחה מה היא לאדם,

עַל-כֵּ֤ן | לֹא-יָקֻ֣מוּ רְ֭שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֝חַטָּאִ֗ים בַּעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים: תהלים מזמור אחד.

לֹא-יָקֻ֣מוּ רְ֭שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט:

גם במקרה זה, תלוי באיזה משפט האדם נשפט.  משפט מדינת ישראל בעת הזאת סותר את תורת ישראל בכמה וכמה חוקים שחוקקו בו.

יש מקרים שבמשפט מדינת ישראל בעת הזאת שהנשפט קם בהם אך לא קם כמשפט תורת ישראל, ומשכך, אפילו שקם במשפט, לא באמת קם..

וְ֝חַטָּאִ֗ים בַּעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים:

יש מקרים הפוכים במשפט זה שחוטא במשפט מדינת ישראל, הוא זכאי על פי תורת ישראל. ויושב בכלא על לא עוון בכפיו.

גם במקרה הזה אפילו שקמו חטאים בעדה זאת, לא באמת קמו..

הכל תלוי באיזה משפט אתה נשפט.. מי השופט שלך. אולי הזיכוי במשפט הזה שקמת בו יהיה הרשעה בפני מי שאתה עתיד לתת את הדין בסופו של יום.. ולמרות שקמת שם, לא תקום שם..

על כך נאמר בישעיהו:

הוֹי הַחֹקְקִים חִקְקֵי אָוֶן וּמְכַתְּבִים עָמָל כִּתֵּבוּ: לְהַטּוֹת מִדִּין דַּלִּים וְלִגְזֹל מִשְׁפַּט עֲנִיֵּי עַמִּי לִהְיוֹת אַלְמָנוֹת שְׁלָלָם וְאֶת יְתוֹמִים יָבֹזּוּ: ישעיהו.

מי הוא אנטי ישראלי.

אם נמרודי והאמריקאים לא הואשמו ב"אנטי ישראליות" בעסקת איראן גייט שבה נמכרו לחומיני נשק ברור שמגוחך להאשים את רוסיא שקנתה נשק מאיראן והדבר לא נעשה בסתר, אין כיסוי על הדבר ואין הכחשה מצד הרוסים.

(לצורך הענין, גם מנכ"ל שכיר של הכשרת הישוב לא בסרט הזה של משפחת נמרודי, גם הספינות של משפחת עופר נראו באיראן).

אם הצוללות שנקנו מטיסן שלאיראנים יש מניות במפעל זה, מגוחך להאשים את הרוסים ב"אנטי  ישראליות".

אגב,

אם לאחר הצהרת יאיר לפיד על תמיכה באוקראינה, פוטין לא יעביר את כספי הפנסיות לעולים מרוסיא על יאיר לפיד להורות למשרד האוצר לשלם להם בהתאם.

ZALAMTI ALBAK WATUL BARRIE.

וְכֹ֖ל אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ: תהלים מזמור אחד.

מבחינת הצלחה,

זה תלוי ביעדים של האדם ורואות האדם כהשגותיו הצלחה מה היא.

גם המשפט בישראל במקרה זה הוא יכול להיות כמשל ללהסביר הצלחה מה היא לאדם,

עַל-כֵּ֤ן | לֹא-יָקֻ֣מוּ רְ֭שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֝חַטָּאִ֗ים בַּעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים: תהלים מזמור אחד.

לֹא-יָקֻ֣מוּ רְ֭שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט: 

גם במקרה זה, תלוי באיזה משפט האדם נשפט.  משפט מדינת ישראל בעת הזאת סותר את תורת ישראל בכמה וכמה חוקים שחוקקו בו.

יש מקרים שבמשפט מדינת ישראל בעת הזאת שהנשפט קם בהם אך לא קם כמשפט תורת ישראל, ומשכך, אפילו שקם במשפט, לא באמת קם..

וְ֝חַטָּאִ֗ים בַּעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים:

יש מקרים הפוכים במשפט זה שחוטא במשפט מדינת ישראל, הוא זכאי על פי תורת ישראל. ויושב בכלא על לא עוון בכפיו.

גם במקרה הזה אפילו שקמו חטאים בעדה זאת, לא באמת קמו..

הכל תלוי באיזה משפט אתה נשפט.. מי השופט שלך. אולי הזיכוי במשפט הזה שקמת בו יהיה הרשעה בפני מי שאתה עתיד לתת את הדין בסופו של יום.. ולמרות שקמת שם, לא תקום שם..

תהלים- מזמור אחד. 

מבחינה רעיונית תל אביב מתקיימת כגולה תל אביב כבימי יחזקאל.

שהמובן מאליו בה הוא הפוך ביחס לישראל, במשל הכל לא כשר, ורק אם כשר יש שלט.

כמנהג גולה ביחס לישראל. מעניין שתל אביב גם היום משולה לגולה.

אני טוענת שיש בניה מהונדסת מתוכננת כולל הנדסת אנוש.

תל אביב רושמת ומתעדת את המציאות ככזאת שבונה את ההיסטוריא לעתים עם מאפייניי מיתולוגיות.

הצגת המציאות משודרת איך שהיא רוצה שיראו אותה בזמן היסטוריא בהתאמה לבני האדם העתודים לה על פי תכנון בניה זה.. ומשכך, אני טוענת שהיסטוריא זאת נערכת ויש קטעים שהורדו בעריכה כמו סיפור תושבי גבעת עמל כראשוני העיר שנתבקשו לעזוב את שכונת התקווה ומהר מהר להתיישב בגבעת עמל לאחר שערבים ברחו ממנה.. ונאחזו בשטח עד.. ש.. כלא מתאימים לתכנון הנדסת האנוש של מהנדס העיר הם גורשו, וככאלה לא הוצע להם דירות בתוכנית פינוי בינוי זאת.

לנוכח מעמדם הכלכלי של קבוצה אתנית זאת בישראל, גבעת עמל היתה משולה לאי משכונת התקווה באזור בבלי.

בתל אביב מתירים את הלא מותר בתורת ישראל ואין FREE BEING AND SPEACH לדורשים בקיום דבר תורה בעיר לנוכח "מיקומה במפה" וזאת כגולה שתורת ישראל אינה תורתם ומשכך נדרשים יהודים להתאים עצמם אליה ולא להפך.

ולמרות שדגלי הגאווה מבקשים לשדר FREE BEING היא לא נותנת לשחור להכנס למועדון וזאת כשמנגנים שם מוסיקה שחורה. יש מקום ליצירה שחורה אך לא לקהל השחור. יש מקום לשחור הזה ולא לשחור הזה.

וברור שמכבי היא כאי- NBA בישראל. אני טוענת שאין נכונות לשיר התקווה במשחקים הבינלאומיים של קבוצה זאת.

אני חושבת שיש לשים שלט אזהרת סכנה בכניסה לתל אביב- לא כשר, ראו הוזהרתם.

וזאת לא רק מבחינת מזון.

ככתוב בספר יחזקאל:

וָאָבוֹא אֶל הַגּוֹלָה תֵּל אָבִיב הַיֹּשְׁבִים אֶל נְהַר כְּבָר (ואשר) וָאֵשֵׁב הֵמָּה יוֹשְׁבִים שָׁם וָאֵשֵׁב שָׁם שִׁבְעַת יָמִים מַשְׁמִים בְּתוֹכָם: וַיְהִי מִקְצֵה שִׁבְעַת יָמִים וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר:  בֶּן אָדָם צֹפֶה נְתַתִּיךָ לְבֵית יִשְׂרָאֵל וְשָׁמַעְתָּ מִפִּי דָּבָר וְהִזְהַרְתָּ אוֹתָם מִמֶּנִּי: בְּאָמְרִי לָרָשָׁע מוֹת תָּמוּת וְלֹא הִזְהַרְתּוֹ וְלֹא דִבַּרְתָּ לְהַזְהִיר רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ הָרְשָׁעָה לְחַיֹּתוֹ הוּא רָשָׁע בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת וְדָמוֹ מִיָּדְךָ אֲבַקֵּשׁ: וְאַתָּה כִּי הִזְהַרְתָּ רָשָׁע וְלֹא שָׁב מֵרִשְׁעוֹ וּמִדַּרְכּוֹ הָרְשָׁעָה הוּא בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת וְאַתָּה אֶת נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ: יחזקאל.

צריך להבין שיחזקאל הציע תשובה לתושבי תל אביב ונתנה להם אפשרות תשובה וזה היופי.

ככתוב:

וְאַתָּה כִּי הִזְהַרְתָּ רָשָׁע וְלֹא שָׁב מֵרִשְׁעוֹ וּמִדַּרְכּוֹ הָרְשָׁעָה הוּא בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת וְאַתָּה אֶת נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ:

ואם לא ישוב כמו שאמר סלאח:

פה זה ארץ ישראל יא סלאח פה דוד המלך היה חי. על כל מה שמשתמע מכך.

וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל-צִ֝יּ֗וֹן הַר-קָדְשִֽׁי:

אֲסַפְּרָ֗ה אֶֽ֫ל חֹ֥ק יְֽהוָ֗ה אָמַ֘ר אֵלַ֥י בְּנִ֥י אַ֑תָּה אֲ֝נִ֗י הַיּ֥וֹם יְלִדְתִּֽיךָ: תהלים מזמור שני.

אני בוחרת בבורא עולם.

נולדתי בשישה עשר לחודש בחודש הרביעי בלילה שלפני יום חורבן הבית השני.

ברור שבדואר הפקידה לא תוכל להקליד מועד זה במחשבי הדואר.

כמו בגולה צריך לאמר מועד נוצרי כדי שהמחשב יאמת שאתה אתה.

אני אומרת את מועד הנוצרים עם הסתייגות שהדבר על פי מועד הנוצרי בשנה הנוצרית.

מבחינת שנים, מועד יום ההולדת הנוצרי, משתנה כל שנה ביחס לירח בשנה הנספרת.

לפי קביעת היום המועד הנוצרי יום זה המיוחס לשנה זאת הוא בגבול היום שנולדתי בו והשעה שנולדתי על פי ספורות אלה , וזאת כמקיימת יום שמשכו מבוקר עד בוקר על פי לימודי בתורה.

אני רואה את הנצרות כיותר קרובה אלי מבבל.

מועד היום הוא השביעי לחודש בחודש שמיני. כמו שיש ספירת שנים מיציאת מצרים, אני סופרת שנים מיום הקוממיות שהפכה לעצמאות על ה"סימבוליות" של גן העצמאות.

ברור לי ולכם שיוסף בן מתתיהו לא היה הולך לקלפי לבחור במי מהמועמדים האלה…

ZALAMTI ALBAK WATUL BARRI – WARDA..

האשמתי את לבך וטענת שהוא זכאי..

 

יטו נתיבי מעל נתיב מעגלתיך- יהודה הלוי.

למחשבה:

כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יַעֲלוּ דְבָרִים עַל לְבָבֶךָ וְחָשַׁבְתָּ מַחֲשֶׁבֶת רָעָה:וְאָמַרְתָּ אֶעֱלֶה עַל אֶרֶץ פְּרָזוֹת אָבוֹא הַשֹּׁקְטִים יֹשְׁבֵי לָבֶטַח כֻּלָּם יֹשְׁבִים בְּאֵין חוֹמָה וּבְרִיחַ וּדְלָתַיִם אֵין לָהֶם: לִשְׁלֹל שָׁלָל וְלָבֹז בַּז לְהָשִׁיב יָדְךָ עַל חֳרָבוֹת נוֹשָׁבֹת וְאֶל עַם מְאֻסָּף מִגּוֹיִם עֹשֶׂה מִקְנֶה וְקִנְיָן יֹשְׁבֵי עַל טַבּוּר הָאָרֶץ: שְׁבָא וּדְדָן וְסֹחֲרֵי תַרְשִׁישׁ וְכָל כְּפִרֶיהָ יֹאמְרוּ לְךָ הֲלִשְׁלֹל שָׁלָל אַתָּה בָא הֲלָבֹז בַּז הִקְהַלְתָּ קְהָלֶךָ לָשֵׂאת כֶּסֶף וְזָהָב לָקַחַת מִקְנֶה וְקִנְיָן לִשְׁלֹל שָׁלָל גָּדוֹל: לָכֵן הִנָּבֵא בֶן אָדָם וְאָמַרְתָּ לְגוֹג כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הֲלוֹא בַּיּוֹם הַהוּא בְּשֶׁבֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל לָבֶטַח תֵּדָע: וּבָאתָ מִמְּקוֹמְךָ מִיַּרְכְּתֵי צָפוֹן אַתָּה וְעַמִּים רַבִּים אִתָּךְ רֹכְבֵי סוּסִים כֻּלָּם קָהָל גָּדוֹל וְחַיִל רָב: וְעָלִיתָ עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל כֶּעָנָן לְכַסּוֹת הָאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּהְיֶה וַהֲבִאוֹתִיךָ עַל אַרְצִי לְמַעַן דַּעַת הַגּוֹיִם אֹתִי בְּהִקָּדְשִׁי בְךָ לְעֵינֵיהֶם גּוֹג:  כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הַאַתָּה הוּא אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי בְּיָמִים קַדְמוֹנִים בְּיַד עֲבָדַי נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִּבְּאִים בַּיָּמִים הָהֵם שָׁנִים לְהָבִיא אֹתְךָ עֲלֵיהֶם:  וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא בְּיוֹם בּוֹא גוֹג עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה תַּעֲלֶה חֲמָתִי בְּאַפִּי: וּבְקִנְאָתִי בְאֵשׁ עֶבְרָתִי דִּבַּרְתִּי אִם לֹא בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה רַעַשׁ גָּדוֹל עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל: וְרָעֲשׁוּ מִפָּנַי דְּגֵי הַיָּם וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְחַיַּת הַשָּׂדֶה וְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאֲדָמָה וְכֹל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְנֶהֶרְסוּ הֶהָרִים וְנָפְלוּ הַמַּדְרֵגוֹת וְכָל חוֹמָה לָאָרֶץ תִּפּוֹל: וְקָרָאתִי עָלָיו לְכָל הָרַי חֶרֶב נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה חֶרֶב אִישׁ בְּאָחִיו תִּהְיֶה: וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתּוֹ בְּדֶבֶר וּבְדָם וְגֶשֶׁם שׁוֹטֵף וְאַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ אֵשׁ וְגָפְרִית אַמְטִיר עָלָיו וְעַל אֲגַפָּיו וְעַל עַמִּים רַבִּים אֲשֶׁר אִתּוֹ: וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָה: יחזקאל.

צריך לחשוב על הדבר במובן הכנסת המילה שלא בהקשרה לשפה המדוברת בישראל , כמו ציון שלילי:

הֲלִשְׁלֹל שָׁלָל אַתָּה בָא

מי שמקבל ציון שלילי לא עובר

ומשכך צריך לחשוב על הדבר בהקשר הזה:

וַיַּעַל מֹשֶׁה מֵעַרְבֹת מוֹאָב אֶל הַר נְבוֹ רֹאשׁ הַפִּסְגָּה אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרֵחוֹ וַיַּרְאֵהוּ יְהֹוָה אֶת כָּל הָאָרֶץ אֶת הַגִּלְעָד עַד דָּן: וְאֵת כָּל נַפְתָּלִי וְאֶת אֶרֶץ אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה וְאֵת כָּל אֶרֶץ יְהוּדָה עַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן: וְאֶת הַנֶּגֶב וְאֶת הַכִּכָּר בִּקְעַת יְרֵחוֹ עִיר הַתְּמָרִים עַד צֹעַר: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְּנֶנָּה הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר: וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה עֶבֶד יְהֹוָה בְּאֶרֶץ מוֹאָב עַל פִּי יְהֹוָה: דברים.

יטו נתיבי מעל נתיב מעגלתיך- יהודה הלוי.

בין כל הדרכים הלא סלולות- אחת לי- ולדימיר ויסוצקי.

יְהוָה מְנָת חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי: תהלים.

.

החושך ביום במצרים של פרעה, לעומת האור בלילה של מורסי (לא מהאחים המוסלמים).

ברור לכל שהלילה הזה של מורסי היה אור בהיפוך למשל פרעה שהיום בימיו נמשל ללילה.
EZAY EZAY RZAY HAWSEFLAK YA HABIBI ZAY. ABLE MAHABAK KUNTI ZAY.
כתובת סוף חודש חמישי ותחילת חודש שישי.

שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָֽאָבִיב וְעָשִׂיתָ פֶּסַח לַֽיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ כִּי בְּחֹדֶשׁ הָֽאָבִיב הוֹצִיאֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ מִמִּצְרַיִם לָֽיְלָה: דברים.

מצריים הוחשבה למצרים לילה יען כי דרכה גם ביום היתה לילה ולא אור שנאמר:

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ: וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד: בראשית.

חלו השנים, ובורא עולם נעתר לעם המצרי וריפא אותם:

וְנוֹדַע יְהוָה לְמִצְרַיִם וְיָדְעוּ מִצְרַיִם אֶת יְהוָה בַּיּוֹם הַהוּא וְעָבְדוּ זֶבַח וּמִנְחָה וְנָדְרוּ נֵדֶר לַיהוָה וְשִׁלֵּמוּ: וְנָגַף יְהוָה אֶת מִצְרַיִם נָגֹף וְרָפוֹא וְשָׁבוּ עַד יְהוָה וְנֶעְתַּר לָהֶם וּרְפָאָם: בַּיּוֹם הַהוּא תִּהְיֶה מְסִלָּה מִמִּצְרַיִם אַשּׁוּרָה וּבָא אַשּׁוּר בְּמִצְרַיִם וּמִצְרַיִם בְּאַשּׁוּר וְעָבְדוּ מִצְרַיִם אֶת אַשּׁוּר: בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יִשְׂרָאֵל שְׁלִישִׁיָּה לְמִצְרַיִם וּלְאַשּׁוּר בְּרָכָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ:  אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ יְהוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר בָּרוּךְ עַמִּי מִצְרַיִם וּמַעֲשֵׂה יָדַי אַשּׁוּר וְנַחֲלָתִי יִשְׂרָאֵל: ישעיהו.

ו..

מורסי (לא מהאחים המוסלמים) כתב את השיר אלף ליילה ווא ליילה.

בשיר מייחל המשורר לאלף לילות ולילה כמו לילה שהיה לו עם אהובתו.

ושהוא אומר לשמש שתבוא אחרי שנה  ולא לפני השנה.

וככה מורסי רצה שנה שתהיה לילה כמו הלילה הזה.

ומה אני אומרת ברור שיש פה משל ולנוכח העובדה שהשמש נבראה ביום הרביעי וומשכך היה אור לפני בריאת השמש,

ברור לכל שהלילה הזה של מורסי היה אור בהיפוך למשל פרעה שהיום בימיו נמשל ללילה.

EZAY EZAY RZAY

HAWSEFLAK YA HABIBI ZAY.

ABLE MAHABAK

KUNTI ZAY.

ברור לכולנו שכל זאת מתקיים לאחר הריפוי, כי בעת פרעה ההוא גם למצרים , מצרים הייתה ביום משולה ללילה.

חודש שישי- בשנת השבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.
יום בשבוע ראשון שני. שלישי. רביעי. חמישי. שישי. שבת. פרשת שבוע.
יום בחודש אחד. שנים. שלוש. ארבע. חמש. שש. שבע פרשת הַכַּפֹּרֶת.
מזמור תהלים: 106 107 108 109 110 מלכים.
יום בחודש שמונה. תשע. עשר. עשתי עשר. שנים עשר. שלושה עשר. ארבעה עשר. פרשת קְדשִׁים.
מזמור תהלים: 111 112 113 114 115 מלכים.
יום בחודש חמישה עשר. שישה עשר. שבעה עשר. שמונה עשר. תשעה עשר. עשרים. אחד ועשרים. פרשת בְּהַר סִינַי.
מזמור תהלים: 116 117 118 119 120 מלכים.
יום בחודש שנים ועשרים. שלושה ועשרים. ארבעה ועשרים. חמישה ועשרים. שישה ועשרים. שבעה ועשרים. שמונה ועשרים. פרשת הַפְּקֻדִ֡ים.
מזמור תהלים: 121 122 123 124 125 מלכים.
יום בחודש תשעה ועשרים. שיהיה חודש טוב לאזרחים.
מזמור תהלים: 126
תפילת שחרית.

תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא–חלוקה לתפילה לפי הימים בחודש.

תפילת נשמת כל חי- נוסח מיכל.

תהלים- שלושת מזמורי מה תשתוחחי נפשי.

תהלים- מזמורי הַ֥לְלוּיָ֨הּ.

תפילת שלמה.

מזמורי– שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת.

תורה מועדים- מעודכן- שנת שבעים ושתים לקוממיות.

.

יהללוך ולא מפיך.

חודש רביעי- שנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.

כותרת היום:

ההבדל בין דוד המלך לסמי עופר הוא-

סמי עופר שילם 20 מליון לירות שטרלינג כדי שיהיה לו שם בלונדון במוזאון הימי. אם סמי עופר לא היה תורם למוזאון הימי של לונדון 20 מליון לירות שטרלינג , העם האנגלי לא היה עושה שם בלונדון.

דוד המלך לא שילם כסף כדי שאבות ואמהות בלונדון יקראו לילדהם על שמו.

סמי עופר עשה לעצמו שם ושילם על כך.

דוד המלך לא שילם כסף שיקראו לילדים על שמו בכל העולם.

שנאמר-

יהללוך ולא מפיך.

האהבה שקיבל סמי עופר מהעם האנגלי היא אהבה שתלויה בדבר.

האהבה שמקבל דוד היא אהבה שאינה תלויה בדבר וזאת אהבת אמת.

ברור לכל שלאחר שויקטור מדינה פירגן לעופר הנחה של כ- 4 מליארד שקל בתמלוגים ולאחר שקיבל מענקי מדען ממשלמי המיסים בישראל, עידן עופר לא יכול להחשב כתורם בישראל כשתרם חלק מהכסף שקיבל מהעם. תורם לעם מהכסף של העם…. ועוד עושה לאבא שלו שם.

.

אזרחות כפולה – שבועת נאמנות כפולה.

תראה, שאתה מקבל אזרחות מארץ שאינה ישראל, במעמד קבלת האזרחות אתה צריך להשבע נאמנות לעם שנותן לך אזרחות בארצו. יש ילדים של ניצולי שואה שנשבעו נאמנות לעם הגרמני ולעם הפולני בעת הזאת.

קטעים…

אני טוענת לזילות שואה.

אני טוענת שאם הסבתא שלך היתה רואה אותך נשבע נאמנות לגרמניא, שפקיד מדינה משביע את הנכד שלה בגרמנית נאמנות לעם הגרמני ועושה זאת מבחירה כשיש מדינה ליהודים, היה נשבר לה הלב.

וכל זאת בעת שפקידי מדינה אשכנזים שרידים של ניספים בשואה גם מקבלים שוחד מהגרמנים. אתם בזים לזכר אבותכם- JUDEN.

תבין אשכנזי,

הנאצים גרשו אותך ואת אבותיך מגרמניא ופולניא,  אתה דורש בזכות אבות שיבה לגרמניא ופולניא בדיוק כמו שעם ישראל דורש זכות שיבה לארצו בזכות אבות כך אתה דורש שיבה לגרמניא ופולניא .

מה הדבר אומר עליך.

אני אגיד לך מה אני אומרת, אל תחזור לפה, תשאר בארץ אבותיך. שאנחנו פה סופגים טילים אתה וילדך יושבים לבטח בגרמניא. יהיה עלוב הדבר שתדרוש זכות שיבה לישראל אחרי שיתקפו אותך הגרמנים מתקפה בעלת אופי גזעני.

במקרה כזה אני לא הייתי נותנת לך ויזה חזרה. תשאר בארץ אבותך, תמות שמה, תקבר שמה. אתה וילדך, כמו אבותך.

לעתים אני חושבת שלחוסר הגיון זה, של הגירה לגרמניא, יש התכנות הגיונית שאנשים אלה עזבו לפני ש…

ואסביר זאת,

בעת האביב המצרי המפגינים שרפו דגלי ישראל וזאת כמחאה על שותפות הגז של מימן (חבר של פרס) וסאלם (חבר של מובראק).

ומה זה אומר:

השלום עם מצרים הוא שלום בין עשירים ומנהיגים. ולא בין עמים, כך שבכל רגע יכול לקום מהפכן שיכול לסחוף את ההמונים במצרים למלחמה עם ישראל .

וצבא מצרים הוא לא החמאס שהשבית את ישראל חמישים יום בצוק איתן, והוא לא צבא חיזבאלה שהשבית ישראל ותושבי הצפון שברחו למרכז במשך כתשעים יום. אלה צבאות קטנים ללא מטוסים או כלי מלחמה מתוחכמים כמו של המצרים. יש מצב שהפרסים והסורים יצטרפו למלחמה זאת, כמובן שגם חמאס וחיזבאללה ואבו מאזן יצטרפו למלחמה זאת.

ובנט השחית את הצבא השחית אתכם בבחירת מושלים שתועבותיהם כתועבות כנען ומשכך השחית את תפילתכם.

לנוכח השחתת הצבא והשחתת תפילתכם יש התכנות שבמלחמה כזאת ישראל לא ינצח.

את התכנות הסנריו הזה, גם המוסד לא יסתור וגם המכון למחקרים איסטרטגיים לא יסתור.

אז תגיד נפציץ אותם באטום, אז אומר לך שתהיה שואה גם לך וגם להם… אז מה הטעם.. הדבר לא סותר את התכנות שואת ישראל.

כך שיש מצב שמהגרים בעת הזאת הם יודעי דבר… כמו שיש מצב שארלוזורוב ידע…

ואם הדבר יקרה אל תכתיר אותי כנביאה.  יש הגיון בדבר.

עלי הגיון…

והחבר'ה בגרמניא ישבו מול הטלויזיא עם המילקי שקנו בזול ויצפו ב- CNN בשואתכם. וכמו במלחמת המפרץ, משפחת זילברשטיין וחבריהם העשירים יברחו לאמריקה. וכמו במלחמת המפרץ את הכלבים הם ישאירו פה. והמבין יבין.

.

אמריקה בשחור לבן.

אני חושבת על אמריקה מבחינת השחור והלבן. וזאת מבחינה מוסיקלית. השחור והלבן הגיעו לאמריקה, לארצם של האינדיאנים ביחד. זה הגיע כאדון וזה הגיע כעבד. גם השחור וגם הלבן  הגיעו כמהגרים לאמריקה. מנקודת פתיחה זאת ולנוכח ההפרדה במאות הראשונות נוצרה יצירה מוסיקלית לבנה ויצירה מוסיקלית שחורה שנבדלה זאת מזאת מבחינת המגרשים בהם מוסיקה זאת נוצרה והושרה.  נקודת מפגש הראשונה היתה שהאומן השחור הורשה להופיע בפני קהל לבן באולמות שאליהם שחורי עור לא הורשו להכנס כקהל.

ואת המוסיקה הזאת מהנקודה הזאת ועד הנקודה הזאת אני רוצה לחקור. כתוכניות רדיו. עם השמעת שירים של לבנים ושחורים.

התוכנית תקרא- אמריקה בשחור לבן- MICHALS AMERICA MISTERY TOUR.

כל תוכנית תהיה מפוצלת לשני חלקים נפרדים שיעסקו במוסיקה מאותה תקופה. אולי אתחום בעשורים. תוכנית אחת של השחור ואחת של הלבן מקבילות זו לזו . כנראה אחרי פסח אתחיל במסע.

מבחינת השפעה תרבותית מאוד מענין שעוד מתחילתו ובסופו של יום  או מעט לפני סופו של יום, השחור באמריקה למרות היותו עבד הוא שחקן מרכזי בעולם התרבות והספורט באמריקה, מבחינה מוסיקלית  האפריקאי הוא שחקן ומשפיע מאוד בעולם המוסיקה באמריקה.

ארצות הברית הם עם חדש, יש זהות אמריקאית. יש קבוצת בני אדם מכל העמים כמעט שהגיעו ממקורם לאמריקה.

ומהנקודה הזאת החל תהליך בינוי גם בינוי רוחני שיצר את הזהות האמריקאית. דונאלד טראמפ ווופי גולדברג הם מהגרים, לא משנה באיזו דרך ולאיזה יעד, הם נחשבים אמריקאים בעת הזאת.

לאופי הבינוי  הזה יש חלק מאוד גדול והשפעה רוחנית מאוד גדולה לאדם השחור על התוצר הסופי של מי הוא האמריקאי. החלק הזה שלהם בבניה הוא חלק של בונים שלא בא בדרך כלל ממקומות של פועלי הבנין, ההשפעה התרבותית שלהם על אמריקה ומאמריקה והלאה היא השפעה שבאה בדרך כלל ממקומות ההנהלה והמקורבים להם, או הדומים להם. ההבדל בין המשפיע הזה למשפיע הזה, שהלבן לקח כל הכסף… הוא דופק את הבוחטות מכל הסרט וזאת למרות שלאדם השחור יש חלק גדול מאוד בהצלחה הכלכלית של אמריקה.

אפשר לאבחן דמיון במיקומו זה של העבד גם את היווני בימי ספרטא שהם כינו אותו הליוטי או הלוטי. הוא היה הספורטאי המוביל בתחרויות הספורטיוויות ששימשו להנאת ההומואים הצופים בהם, הספרטנים הם הומואים.

שהיו מטפחים ספורטאים על אותו משל של טיפוח סוס מרוץ. נותן לו אוכל עדיף ובריא, גם מבחינה כמותית, כדי שיגיע לתוצאות הטובות ביותר.

האדם הלבן שולט גם באפריקה וזאת מבחינה כלכלית. שאני רואה את האדם השחור בדרום אפריקה, גם לאחר נפילת האפרטהייד וזאת לעומת האדם השחור מאפריקה באמריקה. נראה שמצבו של האדם השחור באמריקה טוב יותר ממצבו של האדם השחור בדרום אפריקה,  נראה שפחות רע לו אצל צוקי מאצל סמי.

סבן לא נחשב שחור באמריקה. גם קלוד ללוש לא נחשב שחור באמריקה.

בישראל סבן, אני וקלוד ללוש נחשבים שחורים.

לצורך הענין, משיחה עם בן האתיופי, אני נחשבת בעיניו ללבנה ומשכך גם ללוש וסבן.

לצורך הענין נקודת הפתיחה של בן העדה האתיופית בישראל מבחינת מעמדו, היא זהה לנקודת הפתיחה של המזרחים בעת ההיא.

מענין מה היה עולה בגורלו של ללוש באם היה עולה לישראל בעת ההיא.

.

לפני ש….- זילות שואה – חלק שלישי.

.

תראה, שאתה מקבל אזרחות מארץ שאינה ישראל, במעמד קבלת האזרחות אתה צריך להשבע נאמנות לעם שנותן לך אזרחות בארצו. יש ילדים של ניצולי שואה שנשבעו נאמנות לעם הגרמני ולעם הפולני בעת הזאת.

קטעים…

אני טוענת לזילות שואה.

אני טוענת שאם הסבתא שלך היתה רואה אותך נשבע נאמנות לגרמניא, שפקיד מדינה משביע את הנכד שלה בגרמנית נאמנות לעם הגרמני ועושה זאת מבחירה כשיש מדינה ליהודים, היה נשבר לה הלב.

וכל זאת בעת שפקידי מדינה אשכנזים שרידים של ניספים בשואה גם מקבלים שוחד מהגרמנים. אתם בזים לזכר אבותכם- JUDEN.

תבין אשכנזי,

הנאצים גרשו אותך ואת אבותיך מגרמניא ופולניא,  אתה דורש בזכות אבות שיבה לגרמניא ופולניא בדיוק כמו שעם ישראל דורש זכות שיבה לארצו בזכות אבות כך אתה דורש שיבה לגרמניא ופולניא .

מה הדבר אומר עליך.

אני אגיד לך מה אני אומרת, אל תחזור לפה, תשאר בארץ אבותיך. שאנחנו פה סופגים טילים אתה וילדך יושבים לבטח בגרמניא. יהיה עלוב הדבר שתדרוש זכות שיבה לישראל אחרי שיתקפו אותך הגרמנים מתקפה בעלת אופי גזעני.

במקרה כזה אני לא הייתי נותנת לך ויזה חזרה. תשאר בארץ אבותך, תמות שמה, תקבר שמה. אתה וילדך, כמו אבותך.

לעתים אני חושבת שלחוסר הגיון זה, של הגירה לגרמניא, יש התכנות הגיונית שאנשים אלה עזבו לפני ש…

ואסביר זאת,

בעת האביב המצרי המפגינים שרפו דגלי ישראל וזאת כמחאה על שותפות הגז של מימן (חבר של פרס) וסאלם (חבר של מובראק).

ומה זה אומר:

השלום עם מצרים הוא שלום בין עשירים ומנהיגים. ולא בין עמים, כך שבכל רגע יכול לקום מהפכן שיכול לסחוף את ההמונים במצרים למלחמה עם ישראל .

וצבא מצרים הוא לא החמאס שהשבית את ישראל חמישים יום בצוק איתן, והוא לא צבא חיזבאלה שהשבית ישראל ותושבי הצפון שברחו למרכז במשך כתשעים יום. אלה צבאות קטנים ללא מטוסים או כלי מלחמה מתוחכמים כמו של המצרים. יש מצב שהפרסים והסורים יצטרפו למלחמה זאת, כמובן שגם חמאס וחיזבאללה ואבו מאזן יצטרפו למלחמה זאת.

ובנט השחית את הצבא השחית אתכם בבחירת מושלים שתועבותיהם כתועבות כנען ומשכך השחית את תפילתכם.

לנוכח השחתת הצבא והשחתת תפילתכם יש התכנות שבמלחמה כזאת ישראל לא ינצח.

את התכנות הסנריו הזה, גם המוסד לא יסתור וגם המכון למחקרים איסטרטגיים לא יסתור.

אז תגיד נפציץ אותם באטום, אז אומר לך שתהיה שואה גם לך וגם להם… אז מה הטעם.. הדבר לא סותר את התכנות שואת ישראל.

כך שיש מצב שמהגרים בעת הזאת הם יודעי דבר… כמו שיש מצב שארלוזורוב ידע…

ואם הדבר יקרה אל תכתיר אותי כנביאה.  יש הגיון בדבר.

עלי הגיון…

והחבר'ה בגרמניא ישבו מול הטלויזיא עם המילקי שקנו בזול ויצפו ב- CNN בשואתכם. וכמו במלחמת המפרץ, משפחת זילברשטיין וחבריהם העשירים יברחו לאמריקה. וכמו במלחמת המפרץ את הכלבים הם ישאירו פה. והמבין יבין.

זילות שואה.

זילות שואה- חלק שני.

.

כמו מן מן השמים.

אם חושבים שוב על האנרגיא הסולארית מבחינה כלכלית, זה כמו מן מן השמים.. שככה במדבר יש לך חשמל חינם…  מהבריאה שברא בורא עולם.. וככה מעמיד קולט בעשרים שקל במרפסת מחובר למנורה ליד החלון ויש לך אור לכל הלילה..

ומה אני אומרת, אני אומרת שיש להשתמש בצוברים של האנרגיא הזאת רק לשבת. בפריסה במנות קטנות אחת לשבוע כל השנה..

שחברת חשמל תעשה שעון שבת ומיום שישי בערב עד ראשון בבוקר יוזרם לבתים חשמל שמקורו באנרגיא סולארית.

מזמור שמיני. – לימודי תורה. (peacetimeradio.info)

.