פרשת פיקודי המשכן. – שולחן כתיבה.

תורה- סדר חדש- שמות פרק שנים ועשרים.אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְהוָה, מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, אֲשֶׁר-תִּקְרְאוּ אֹתָם, בְּמוֹעֲדָם. בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ–בֵּין הָעַרְבָּיִם: פֶּסַח, לַיהוָה. תורת ישראל.

ברור לכל שיש הגיון שראש השנה הוא החודש הראשון בשנה, והחודש הראשון הוא חודש האביב ולא חודש ניסן ולא תשרי.

ברור לכל שפסח הוא משול למעשה בראשית, גם במצרים היה תוהו ובוהו ובורא עולם עשה סדר.. וחודש האביב …פריחה… וסדר פסח..

בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. תורת ישראל.

ואתם יודעים, ראש החודשים.. הראש היהודי .. יציאה מבין המיצרים..

וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ בְּיוֹם־הַחֹ֥דֶשׁ הָֽרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ תָּקִ֕ים אֶת־מִשְׁכַּ֖ן אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ שמות.

וַיְהִ֞י בַּחֹ֧דֶשׁ הָֽרִאשׁ֛וֹן בַּשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ הוּקַ֖ם הַמִּשְׁכָּֽן׃ שמות.

פרשת פקודי המשכן- לימודי תורה לשנת שבעים ואחת.בְּיוֹם־הַחֹ֥דֶשׁ הָֽרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ תָּקִ֕ים אֶת־מִשְׁכַּ֖ן אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ פרשת פיקודי המשכן.

לקוראים תורה ברור שהחודש הראשון הוא חודש האביב, החודש בו שחרר אותנו בורא עולם ממצרים.

ידוע לכולנו שהחודש שאתם קוראים לו תשרי הוא החודש השביעי על פי תורתנו הקדושה.

יש משמעות כל כך גדולה לידיעות מהתורה למועדים על פי הבריאה. יש מועדים כמו יום בשבוע שאין לדעת על פי הבריאה איזה יום הם. אם אנחנו יודעים שחודש האביב הוא החודש הראשון ויש לנו יכולת לדעת על פי עונות השנה מתי מתחיל חודש האביב ומשכך המועד המדויק של תחילת וסוף שנה על פי הבריאה. מאוד חשוב שבעת הזאת נחיל את המועדים על פי דבר תורה. שחודש הראשון הוא חודש האביב.

שמות- לימודים- פרשת פְקוּדֵ֤י הַמִּשְׁכָּן֙.וּמָֽשַׁחְתָּ֣ אֹתָ֗ם כַּֽאֲשֶׁ֤ר מָשַׁ֨חְתָּ֙ אֶת־אֲבִיהֶ֔ם וְכִֽהֲנ֖וּ לִ֑י וְ֠הָֽיְתָה לִֽהְיֹ֨ת לָהֶ֧ם מָשְׁחָתָ֛ם לִכְהֻנַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹֽרֹתָֽם׃

וַיַּ֖עַשׂ מֹשֶׁ֑ה כְּ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֹת֖וֹ כֵּ֥ן עָשָֽׂה׃

אני טוענת שאתה לא יכול להשתמש בעת הזאת באדם בשם משה שלא ראה את בורא עולם פנים מול פנים למשוח אדם שאינו כהן לכְהֻנַּ֥ה. בורא עולם ציווה על משה למשוח את אחיו אַהֲרֹן֙ ובניו לכְהֻנַּ֥ה. אתה צריך ציווי מבורא עולם למשוח את האדם שבחר בורא עולם לִכְהֻנַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹֽרֹתָֽם:

תורה- סדר חדש- שמות- פרק שבעה עשר.וְאֵ֨לֶּה הַבְּגָדִ֜ים אֲשֶׁ֣ר יַֽעֲשׂ֗וּ חֹ֤שֶׁן וְאֵפוֹד֙ וּמְעִ֔יל וּכְתֹ֥נֶת תַּשְׁבֵּ֖ץ מִצְנֶ֣פֶת וְאַבְנֵ֑ט וְעָשׂ֨וּ בִגְדֵי־קֹ֜דֶשׁ לְאַֽהֲרֹ֥ן אָחִ֛יךָ וּלְבָנָ֖יו לְכַֽהֲנוֹ־לִֽי׃

בהמשך הפרק..

וְקִדַּשְׁתִּ֛י אֶת־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וְאֶת־אַֽהֲרֹ֧ן וְאֶת־בָּנָ֛יו אֲקַדֵּ֖שׁ לְכַהֵ֥ן לִֽי׃ שמות- פרק שבעה עשר.

שני דברים ברורים,

בורא עולם הסמיך את משה להיות תופר בגדי הכהן ובורא עולם הוא שקידש את אהרן ובניו להיות לכהנים לו.

בעת הזו ברור לכל שאין “תופר מוסמך” וגם אם לקחת את הבגדים של הכהן, אתה צריך שבורא עולם יקדש אותך, עד שבורא עולם לא יקדש אותך אתה משול לפח ללא תוכן.

פרשת פקודי המשכן- לימודי שנת שבעים ושתים לקוממיות- חשוב לחשוב לפני מה יקרה אחרי- אם…

ושוב תחשבו על הדבר שבחרתם ושמתם שר משפטים תועבה שבורא עולם ציווה להורגו יען כי תועבה הוא לכם.

ברור לכל יהודונים שאתם לא נכונים למשול בירושלים ואתם מטמאים ומשחיתים את ירושלים ככובשים שנוהגים כאויבי הבורא, כלועגים לבורא כמורדים בבורא.

תצאו מהשטחים.

שְׁלַח יָדֶיךָ מִמָּרוֹם פְּצֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִמַּיִם רַבִּים מִיַּד בְּנֵי נֵכָר: אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר: אֱלֹהִים שִׁיר חָדָשׁ אָשִׁירָה לָּךְ בְּנֵבֶל עָשׂוֹר אֲזַמְּרָה לָּךְ: הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶרֶב רָעָה: פְּצֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִיַּד בְּנֵי נֵכָר אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר: תהלים.