בצל שדי יתלונן- חודש שמיני בשנת שבעים ושתים.

לב שומע.

שמנה\ רזה יתר על המידה.

אגב, ראיתי אנורקסיות עשירות מאוד. היתה אחת שבקשה לעלות ביחס אלי כרזה על אלטלנה\ נדנדה. אחרי שהיא עשתה זאת התחילו בעיות של תאבון, ושעשיתי הכל לאכול גם ללא תאבון, התחילו שילשולים.

רזון של אשה רזה יתר על המידה כמו שומן של אשה שמנה יתר על המידה נובע מבעיות נפש שקוראים לה הפרעות אכילה זאת אומרת שגם השמנה יש לה בעית רזון נפש למרות שחומרית שמנה. המחלה היא אותה מחלה הסימפטום לא אותו סימפטום.

ומשכך אתה לא יכול להמשיל רזון בגוף לרזון בנפש.

וזאת שבירת קסם לנסיונות ליצר געילה במשמעות הזאת-

וַיְשַׁלַּח רָזוֹן בְּנַפְשָׁם: תהלים.

יכבס בגדיו..

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִטְמָא וְלֹא יִתְחַטָּא וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִתּוֹךְ הַקָּהָל כִּי אֶת מִקְדַּשׁ יְהֹוָה טִמֵּא מֵי נִדָּה לֹא זֹרַק עָלָיו טָמֵא הוּא: וְהָיְתָה לָהֶם לְחֻקַּת עוֹלָם וּמַזֵּה מֵי הַנִּדָּה יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְהַנֹּגֵעַ בְּמֵי הַנִּדָּה יִטְמָא עַד הָעָרֶב: וְכֹל אֲשֶׁר יִגַּע בּוֹ הַטָּמֵא יִטְמָא וְהַנֶּפֶשׁ הַנֹּגַעַת תִּטְמָא עַד הָעָרֶב: 

וְאִישׁ 

ולא אשה.

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִגַּע בְּמִשְׁכָּבוֹ יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָמֵא עַד הָעָרֶב:

אשה לא נדרשת לכבס בגדים כחלק מתהליך טהרה.

הסימוניזם של הצפרטיסטים של SIMON MAGOS

תראו,

כולם יודעים שמתקיים מסחר משמעותי בגראס שנקנה דרך אישור מהמדינה.

הרבה מאוד קונים מהם ויודעים ממי הם קונים ומאיפה קונה הספק של הגראס בפיקוח המדינה.

העם קובע את חוקיו ומי חוטא לו.

סוחרי הגראס הרפואי לא חוטאים לעם כשהעם יודע וקונה מהם, מצביע ברגליים שאומרים.

בדרך ארץ זאת שהעם מאשר, אין סתירה של חוקי התורה. 

אותו הדבר בעניין סוחרי הגראס שאינו נקנה דרך אישור המדינה.

כך שגם בני אדם מאמינים יכולים לסחור בסחורה הזאת ולקנות מהם. הם לא מוכרים חזיר.

ברור שבאין חקיקה מתאימה של המדינה, לא ניתן להאשים סוחרים אלה שלא משלמים מס למדינה.

המדינה לא דורשת מהם מס.

כך שסוחרי הגראס על כל סוגיו לא אשמים שהם לא מפקידים מיסים למדינה/קופת העם.

משוואה..

תְּבוֹאֵ֣הוּ שׁוֹאָה֮ לֹֽא-יֵ֫דָ֥ע וְרִשְׁתּ֣וֹ אֲשֶׁר-טָמַ֣ן תִּלְכְּד֑וֹ בְּ֝שׁוֹאָ֗ה יִפָּל-בָּֽהּ:

וְ֭נַפְשִׁי תָּגִ֣יל בַּיהוָ֑ה תָּ֝שִׂישׂ בִּישׁוּעָתֽוֹ:

כָּ֥ל עַצְמוֹתַ֨י | תֹּאמַרְנָה֮ יְהוָ֗ה מִ֥י כָ֫מ֥וֹךָ מַצִּ֣יל עָ֭נִי מֵחָזָ֣ק מִמֶּ֑נּוּ וְעָנִ֥י וְ֝אֶבְי֗וֹן מִגֹּזְלֽוֹ: תהילים ליום השישי לחודש.

זאת המשוואה עשיר וחזק שגוזל עני= תבוא עליו שואה.

רַבּוֹת רָעוֹת צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ יְהוָה: שֹׁמֵר כָּל עַצְמוֹתָיו אַחַת מֵהֵנָּה לֹא נִשְׁבָּרָה: תהלים.

פרשת בלק ופִּֽינְחָ֨ס.

חובר “גרעינים” מחוכם.

זֹרוּ רְשָׁעִים מֵרָחֶם תָּעוּ מִבֶּטֶן דֹּבְרֵי כָזָב:  חֲמַת לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת נָחָשׁ כְּמוֹ פֶתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנוֹ:  אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמַע לְקוֹל מְלַחֲשִׁים חוֹבֵר חֲבָרִים מְחֻכָּם: תהלים.

חוֹבֵר חֲבָרִים מְחֻכָּם:

כִּי סְבָבוּנִי כְּלָבִים עֲדַת מְרֵעִים הִקִּיפוּנִי כָּאֲרִי יָדַי וְרַגְלָי:  אֲסַפֵּר כָּל עַצְמוֹתָי הֵמָּה יַבִּיטוּ יִרְאוּ בִי: יְחַלְּקוּ בְגָדַי לָהֶם וְעַל לְבוּשִׁי יַפִּילוּ גוֹרָל: תהלים.

כִּי סְבָבוּנִי כְּלָבִים עֲדַת מְרֵעִים הִקִּיפוּנִי

 יְחַלְּקוּ בְגָדַי לָהֶם וְעַל לְבוּשִׁי יַפִּילוּ גוֹרָל:

לַמְנַצֵּחַ עַל יוֹנַת אֵלֶם רְחֹקִים לְדָוִד מִכְתָּם בֶּאֱחֹז אֹתוֹ פְלִשְׁתִּים בְּגַת: תהלים.

תחשבו על האחזות  כבנית יסודות ישובים בצבא בהקשר הזה כשיש תורמים בסרט:

שִׁיתֵמוֹ נְדִיבֵמוֹ כְּעֹרֵב וְכִזְאֵב וּכְזֶבַח וּכְצַלְמֻנָּע כָּל נְסִיכֵמוֹ:  אֲשֶׁר אָמְרוּ נִירֲשָׁה לָּנוּ אֵת נְאוֹת אֱלֹהִים: תהלים.

נִירֲשָׁה לָּנוּ אֵת נְאוֹת אֱלֹהִים:

בתהלים כתוב כך:

אֲנִי אָמַרְתִּי בְחָפְזִי כָּל הָאָדָם כֹּזֵב: תהלים.

יש חבירה סביב אדם  שממקום זה הוא רואה את בני האדם בעולמו שלו ובני האדם האלה הם מחבירה של אנשי כזב של חובר החברים המחוכם שנחרשו והקיפו אותו  יש התכנות שממקום זה יחשוב אדם שכל האדם כוזב.

וינפש.

שאתה קונה אוכל ביום שישי ואוכל אותו בשבת, אתה קונה אוכל ששכר העבודה עליו שולם לפי יום שישי ואוכל אותו בשבת.

מהבחינה הזאת אין הבדל שאתה קונה דלק ביום שישי ונוסע בו בשבת. השכר למתדלק כמו למוכר בחנות שולם על פי יום שישי.

שאתה משאיר את האור פתוח לפני השבת יש אדם שדואג שהחשמל ימשיך להיות מסופק לך וגם מתקן בעת תקלה ומקבל שכר בעבור כך.

ואם תגיד שעובדי חברת החשמל הוא גויים של שבת אסכים עמך.

עובדי חברת חשמל מקבלים הרבה כסף בשביל כך.

שבועות.

פרשת המנחה- בהעלתך- הקרבה בשבתון- לימודי שנת שבעים ושתים לקוממיות.

שני חיי…

וַיִּֽהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָֽה:  וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָֽהּ: בראשית.

וְאֵלֶּה יְמֵי שְׁנֵי חַיֵּי אַבְרָהָם אֲשֶׁר חָי מְאַת שָׁנָה וְשִׁבְעִים שָׁנָה וְחָמֵשׁ שָׁנִים: וַיִּגְוַע וַיָּמָת אַבְרָהָם בְּשֵׂיבָה טוֹבָה זָקֵן וְשָׂבֵעַ וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו: וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו אֶל מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֶל שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן צֹחַר הַחִתִּי אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מַמְרֵא: בראשית.

שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָֽה:

שְׁנֵי חַיֵּי אַבְרָהָם

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם שָׂרַי אִשְׁתְּךָ לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָהּ: וּבֵרַכְתִּי אֹתָהּ וְגַם נָתַתִּי מִמֶּנָּה לְךָ בֵּן וּבֵרַכְתִּיהָ וְהָיְתָה לְגוֹיִם מַלְכֵי עַמִּים מִמֶּנָּה יִהְיוּ: 

וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל:

וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים וַיִּגְוַע וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו: בראשית.

וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל

יצחק נולד אחרי ברית אברהם שגם ישמעאל נימול בה, וליצחק לא כתוב שהיו לו שני חיים:

וַיָּבֹא יַעֲקֹב אֶל יִצְחָק אָבִיו מַמְרֵא קִרְיַת הָאַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן אֲשֶׁר גָּר שָׁם אַבְרָהָם וְיִצְחָק: וַיִּהְיוּ יְמֵי יִצְחָק מְאַת שָׁנָה וּשְׁמֹנִים שָׁנָה: וַיִּגְוַע יִצְחָק וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו זָקֵן וּשְׂבַע יָמִים וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ עֵשָׂו וְיַעֲקֹב בָּנָיו: בראשית.

הנפקת רשיון נהיגה…

ידוע שאת רשיונות הנהיגה מנפיקים קיבוץ בארי. 

קיבוץ בארי אינו מוסד מדינה והוא שולח את הרשיון בדואר רשום. נוהל כזה הוא פריצת גדר.

שלא הגיע אלי הרשיון התקשרתי למשרד הרישוי ובקשתי לשלוח לי בדואר רשום וסרבו לבקשתי.

ידוע לכל שרשיון הנהיגה הרבה פעמים משמש לצורך אימות. 

מבלי להאשים את קיבוץ בארי אני טוענת שיש לתת הוראה שרשיון הנהיגה לא יכול לשמש לצורך אימות  במוסדות וגם במקרה של משטרת התנועה בעת בדיקת רשיונות.

אני טוענת שאסור לקבל תעודה זאת כתעודה לאימות  ויש לדרוש הצגת ת”ז עם הצגת הרשיון..

חיל הזקנים והקוסמים של בלק בן ציפור.

תבין,

דברו הרבה על פולסא די נורא בעת מותו של רבין.

מתוך ידיעתנו שקיום משכב זכר מקיא את ישראל מהארץ הזאת.

אני טוענת כבר הרבה זמן שיש מלחמה רוחנית נגד ישראל וזאת לא המלחמה עם פלסטין או סוריא או לבנון. זאת מלחמה רוחנית שאויבנו בקרבנו, בצבא, בכנסת, במוסדות מדינה מנהלתים וכפי שכבר ראינו שיש סוסים טרויאנים בקרב הרבנות ומוסדות הדת.

בחירה באיש השוכב את זכר משכבי אשה כשר משפטים ושר משטרה היא נפילה שלכם במלחמה הזאת.

בפעם הראשונה אתם לא בחרתם באוחנה לשר משפטים. ביבי מינה אותו מטעמו. הפעם השנית שברתם בביבי, למעשה אישרה את ההומו כשר שופטים בדיעבד ובהמשך לאחר הבחירות הבאות הוא אמון על קיום החוק כשר משטרה.

וזה מחיל עליכם גם כלא מקיימים משכב מסוג זה, פולסא די נורא כי אתם החלתם את המהלך וקיבלתם את ההומו כשופט עליכם.

זה לא משנה כמה בני אדם תקריב לחטאת כי למחרת היום אתה שוב חוטא בירושלים. ההומו יושב בבית המחוקקים גם לאחר פעולת ההקרבה.

אך, זאת העלילה שהצדיקה את ביבי מאשמת בגידה.

איפה הקונפליקט, איפה העדות שעשיתם זאת כישנים במלחמה הזאת או יותר נכון לאמר לא ערים לקיומה של המלחמה הזאת והולכים כצאן לטבח:

למרות הכל להומו אין שיוויון זכויות מלא בקרב ישראל.

נסיעה ברכבת- חודש שמיני שנת שבעים ושתים.
משכב עם בהמה שחורה.

ידוע לכל שהאשכנזים שבאו לפה אחרי השואה קראו לנו שווערצע חייעז. מבחינתם ומבחינת לשונם בשבילהם אנחנו בהמות וחלק מהם שכבו משכב שכבת זרע עם נשותינו וגברינו.

ברור לכל שאנחנו לא בהמות אך על פי לשונם הם שכבו משכב שכבת זרע עם בהמות.

וזה חטא גדול בתורה.

כעת הפאגנים צריכים  לחשוב ,

אם הוא רוצה לחשוב שאנחנו בהמות כדי להקריב אותנו לחטאיו, אז אסור לו לשכב משכב שכבת זרע עם בני ובנות עמנו.

אם הם רוצים  להמשיך לשכב משכב שכבת זרע עם בני ובנות עמנו הם  חייבים להפסיק לקרוא לנו בהמות ומשכך הם לא יוכלו להקריב מעמנו, כי מותר להקריב רק מהבהמות, אם הם רוצים להמשיך להקריב מעמנו אסור להם לשכב משכב שכבת זרע עם בני ובנות עמנו.

בשורה התחתונה העובדה שאתה קורא לעצמך חזיר ולמשרת שלך כלב, כי כלבים וחזירים לא מקריבים ולא אוכלים, היא לא משוואה שאנחנו כבשים להקרבה או למאכל.

וּבְכָל בְּהֵמָה לֹֽא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹֽא תַֽעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הֽוּא:  אַל תִּֽטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶֽם: ויקרא.

תרבות- יבוא יצוא.

בשורה התחתונה ישראל מיבאת יותר סחורות משהיא מיצאת.

אני טוענת שהדבר משל. ישראל מיבאת לארץ הזאת יותר תרבות זרה משהיא מיצאת דבר תורה.

בעת הזאת ישראל בממשל הומוסקסואלים גם יצואנית של תרבות זרה מירושלים.

אני טוענת שהארץ הזאת נהיתה קטנה יותר בעיני התושבים יען כי כלי הרכב מהירים יותר.מאז שאני נוסעת בתחבורה העממית הארץ התרחבה והתארכה בעיני. הרכבת נוסעת מהר גם האוטובוס, אך הזמן מהיציאה מהבית עד ההגעה ליעד הרבה פעמים ארוך משמעותית מנסיעה באוטו. 

אני אוהבת את הדבר. יש יותר מראות וקורות בדרך… 

.
ברכבת יש מתקן מיוחד להעלאת נוסעים נכים על כיסא גלגלים לקרון, יש גם אנשי צוות שאמונים לעזור לנכים לעלות לקרון שמפעילים את המתקן בעבור הנכים.

אני מציעה להנהלת הרכבת לעשות קרון מיוחד לנכים עם מערכת הידראולית אוטומטית כמו של המשאיות שמלגזה יכולה להעלות למשאית לצורך העמסת סחורות. מערכת אוטומטית כזאת קיימת בקרונות שמחברת את הקרון לרציף.

מערכת כזאת לנכים תקטין את הצורך שלהם בעזרה מבני אדם ומשכך תקטין את אחוזי נכותם.

.

נסעתי מחולון ברכבת של 12.09 בקרון האחרון ויצאתי ממנה בתחנת סבידוריצא איתי בחור עם חולצה לבנה עם כובע מוטה לצדנראה היה שיש לו כרסהוא מתח את חולצתו לעיני  והיה ניתן לראות שיש לו מתחת לחולצהמשהו מתכתי עגול עם מנורות קטנות בצבע אדום וירוקהמראה היה כהרף עין יכול להיות שרק אדום או רק ירוק או גם וגם.

בסופו של יום לא קרה ארוע חבלני ברכבת.

זה היה יום אחרי שגרושתו וזוגתו של הדוד של.. הראתה עצמה בדרכי ואמרה שאני נראית פצצה….

לנוכח ההתעקשות של הבחור להראות לי את החגורה מתחת לחולצהבמקרה ויהיה ארוע חבלני שאני נוכחת במקום תדעו שהארוע אינו ארוע חבלני פוליטיכך שאין צורך לפתוח במלחמה נגד פלסטין לאחר הארוע.

בסופו של יום אני טוענת שלא הגון ממשפחת שטראוס שקבלה את זכיון מכירת הקפה בתחנות הרכבת לא לעשות עמדת מכירת קפה בתחנות רכבת קטנות כמו אחיהודהכל או כלוםזה תנאי שהנהלת הרכבת צריכה לדרוש במכרז הבא.

כדי לעשות את הדבר כדאי אני מציעה לשטראוס לעשות את בית הקפה בכניסה לרכבת מחוץ לתחנהיש מצב שאחרי הקורונההמקום יהיה בית קפה לתושבי ישובים קטניםעם תפריט מורחב כמו ב– MAX BRENER.