בצל שדי יתלונן- חודש שביעי בשנת שבעים ושתיים לקוממיות.

ההתנגדות להומו היא לא התנגדות לדעותיו הפוליטית, היא לא התנגדות או הסכמה עם דרכו כמנהיג, הומו הוא אדם שאסור לאשר את קיומו בקרב ישראל ומשכך אסור לאשרו גם כמנהיג, כרועה כאיש חיל בישראל.

שאתם מאשרים או לא מאשרים את דרכו כמנהיג, למעשה אתם מנרמלים את ההומו שאתם מתיחסים אליו ככל מנהיג שאתה או אתמאשרים או  לא מאשרים את דרכו.

דרך מאוד מתוחכמת להבאה לאישור את ההומו

הומו לא יתפקד בישראל, וזאת על פי דבר תורה.

אסור שהומו ימדד בישראל. כל סוג של מידה, גם מידותיו הטובות לא ימדדו. אסור שיהיה פתחון פה גם לעוקצו וגם לדובשו.

גם מידותיו הטובות לא ימדדו.

אני טוענת שהבעיה שלך היא אינה המדידה, אתה יודע למדוד, הבעיה היא במה אתה מודד, או יותר נכון מה אתה לא מודד.

אתה לא מודד את אופי משתכרי שכר מינימום.

אני מציעה לבחון מי הם משתכרי שכר מינימום.

כמה נשים כמה גברים.

וההבדלה השכלה בין גברים לנשים.

האם יש יותר נשים משכילות מגברים משכילים בין משתכרי שכר המינימום ושכר ציוני תחתון..

ההוריקן הואשם על פשע שלא עשה.

אני טוענת שניתן להאשים אדם שישב במקום שנדרש לעשות דבר ולא עשה.

ולעת מרפא והנה בעתה.

יש מדידה לכמות בני אדם שמתים ממחלות שהם חלו בהם בבית החולים. כמו אדם שנפצע ברגל ושאושפז בבית החולים ומת מדלקת ראות בבית החולים

חמשת אלפים בני אדם מתים מסיבה זאת כל שנה.

אני טוענת שיש לאפיין תבנית חוזרת באם המתים השתתפו בניסוי תרופתי בבית החולים והוחתמו על ידיעת הסכנה הכרוכה בכך.

חודש שביעי- ירח האיתנים.

אָ֣ז יַקְהֵ֣ל שְׁלֹמֹ֣ה אֶתזִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֡ל אֶתכָּלרָאשֵׁ֣י הַמַּטּוֹת֩ נְשִׂיאֵ֨י הָאָב֜וֹת לִבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל אֶלהַמֶּ֥לֶךְ שְׁלֹמֹ֖ה יְרוּשָׁלִָ֑ם לְֽהַעֲל֞וֹת אֶתאֲר֧וֹן בְּרִיתיְהוָ֛ה מֵעִ֥יר דָּוִ֖ד הִ֥יא צִיּֽוֹןוַיִּקָּ֨הֲל֜וּ אֶלהַמֶּ֤לֶךְ שְׁלֹמֹה֙ כָּלאִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל בְּיֶ֥רַח הָאֵֽתָנִ֖ים בֶּחָ֑ג ה֖וּא הַחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽיוַיָּבֹ֕אוּ כֹּ֖ל זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּשְׂא֥וּ הַכֹּהֲנִ֖ים אֶתהָאָרֽוֹן:  וַֽיַּעֲל֞וּ אֶתאֲר֤וֹן יְהוָה֙ וְאֶתאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְאֶֽתכָּלכְּלֵ֥י הַקֹּ֖דֶשׁ אֲשֶׁ֣ר בָּאֹ֑הֶל וַיַּעֲל֣וּ אֹתָ֔ם הַכֹּהֲנִ֖ים וְהַלְוִיִּֽם:  מלכים.

כתובת חג הסוכות בשנת שבעים ושתים לקוממיות.

לעתים גם שם של אדם שבשמו מתקיים פגם של עבודה זרה, יכול להיות השחתת תפילה ואי אפשר להתפלל למען האדם שזקוק לתפילה:

ותען להם מיכל:

מֵסִיר אָזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ תּוֹרָה גַּם תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָה: משלי.

מֶר יְהוָה אֵלַי שֶׁקֶר הַנְּבִאִים נִבְּאִים בִּשְׁמִי לֹא שְׁלַחְתִּים וְלֹא צִוִּיתִים וְלֹא דִבַּרְתִּי אֲלֵיהֶם חֲזוֹן שֶׁקֶר וְקֶסֶם (ואלול) וֶאֱלִיל (ותרמות) וְתַרְמִית לִבָּם הֵמָּה מִתְנַבְּאִים לָכֶם: ירמיהו.

לֹֽא הִבִּיט אָוֶן בְּיַֽעֲקֹב וְלֹֽא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהָיו עִמּוֹ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּֽוֹ:  אֵל מֽוֹצִיאָם מִמִּצְרָיִם כְּתֽוֹעֲפֹת רְאֵם לֽוֹ:  כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַֽעֲקֹב וְלֹא קֶסֶם בְּיִשְׂרָאֵל כָּעֵת יֵֽאָמֵר לְיַֽעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵֽל: במדבר.

לָכֵן שָׁוְא לֹא תֶחֱזֶינָה וְקֶסֶם לֹא תִקְסַמְנָה עוֹד וְהִצַּלְתִּי אֶת עַמִּי מִיֶּדְכֶן וִידַעְתֶּן כִּי אֲנִי יְהוָה: יחזקאל.

בְּהִשָּׁפְטוֹ יֵצֵא רָשָׁע וּתְפִלָּתוֹ תִּהְיֶה לַחֲטָאָה: תהלים.

מחברת כתיבה חודש שביעי בשנת שבעים ושתיים לקוממיות.
הגנה עצמית.

כל אשה שלמדה קורס להגנה עצמית למדה שכדי להכניע זכר תוקף אשה צריכה להכות במבושיו.

אשה עשירה עתירת הון, משולה לזכר שתוקף אשה כשהיא תוקפת גבר עני.

כך שבמקרה זה גם העני כדי להגן על עצמו מפני כח חזק ממנו , יאלץ לתקוף אשה במבושיה.

תיק שרי אריסון.

תגובה שלי למאמר במעריב עוד מימי נמרודי…כתבתי אז בשם שמעונה מדימונה מירוחם.

תשועה בנזיד עדשים.

תראו,

ברור ששמולי כיוון את הקדמת התשלום לנכים כשהם מגיעים צמאים לשוקת. כל נכה שמקבל שכר נכות יודע שבימים של לפני השכר יש רעב.. סוג של רעב..

לא היתה סיבה לא לתת לנכים הקדמה כמו כולם, לפני המועד הראשון.

אין לאן לברוח- חיטוי\ טהרה.

וְרָאָה הַכֹּהֵן אַחֲרֵי הֻכַּבֵּס אֶת הַנֶּגַע וְהִנֵּה לֹא הָפַךְ הַנֶּגַע אֶת עֵינוֹ וְהַנֶּגַע לֹא פָשָׂה טָמֵא הוּא בָּאֵשׁ תִּשְׂרְפֶנּוּ פְּחֶתֶת הִוא בְּקָרַחְתּוֹ אוֹ בְגַבַּחְתּוֹ: וְאִם רָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה כֵּהָה הַנֶּגַע אַחֲרֵי הֻכַּבֵּס אֹתוֹ וְקָרַע אֹתוֹ מִן הַבֶּגֶד אוֹ מִן הָעוֹר אוֹ מִן הַשְּׁתִי אוֹ מִן הָעֵרֶב: וְאִם תֵּרָאֶה עוֹד בַּבֶּגֶד אוֹ בַשְּׁתִי אוֹ בָעֵרֶב אוֹ בְכָל כְּלִי עוֹר פֹּרַחַת הִוא בָּאֵשׁ תִּשְׂרְפֶנּוּ אֵת אֲשֶׁר בּוֹ הַנָּגַע: וְהַבֶּגֶד אוֹ הַשְּׁתִי אוֹ הָעֵרֶב אוֹ כָל כְּלִי הָעוֹר אֲשֶׁר תְּכַבֵּס וְסָר מֵהֶם הַנָּגַע וְכֻבַּס שֵׁנִית וְטָהֵר: זֹאת תּוֹרַת נֶגַע צָרַעַת בֶּגֶד הַצֶּמֶר אוֹ הַפִּשְׁתִּים אוֹ הַשְּׁתִי אוֹ הָעֵרֶב אוֹ כָּל כְּלִי עוֹר לְטַהֲרוֹ אוֹ לְטַמְּאוֹ: ויקרא.

ראיתי עובדי בית חולים גם עם מדים כחולים וגם עם מדים לבנים נכנסים לבית החולים.

משמע באים מהבית מהרחוב מהאוטובוס עם בגדי עבודה.

אני טוענת שעובדי בית החולים צריכים לעשות פעולת טהרה בכניסה לאחר מכן לבישת בגדי עבודה ואותו הדבר ביציאה כדי לשמור על בני משפחתם וקרוביהם.

יתמו חטאים מן הארץ- מלכים- יום כיפור.

אָשִׁירָה לַיהוָה בְּחַיָּי אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי:  יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּיהוָה:  יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה הַלְלוּיָהּ: תהלים.

 יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם

וְעַתָּה הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רָע:

צום חודש השביעי הוא צום יום כיפור שעל פי הנבואות יהפך ליום שמחה ליהודים.

code eitam.

תראה, אני טוענת שיש סכנה גדולה כשיש שר ששולט על המשטרה והוא הומוסקסואל, מוגרבי נתפש ונצפה בעת מעשה עם תלמידי ישיבתו הקטינים, לא ייתכן שכשיש הוכחה חוקרים את הרב באזהרה ולא אסור עד תום ההליכים, יש מצב שזה וידוי לקראת תשלום כופר כדי לנקות את הרב. תזכרו שהיה תקדים שנערים אנסו ילדה והפרקליטות הובילה למהלך של תשלום כופר ושחרורם ללא ישיבה בכלא.

גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב: תהלים.

“בשנת 2005 הצטרפה מפלגת ציונות דתית לאומית מתחדשת לסיעת האיחוד הלאומי, שכללה את חברי הכנסת של מולדתבני אלון ואריה אלדד, וחברי הכנסת של תקומהצבי הנדל ואורי יהודה אריאל. במסגרת הרשימה לבחירות לכנסת ה-17 קיבלו איתם ויצחק לוי את המקומות השלישי והרביעי בהתאמה. איתם מונה לראש מטה ההסברה של האיחוד הלאומי בקמפיין הבחירות.” מ- WIKIPEDIA אודות אפי איתם.

המפלגה של איתם היא המפלגה המקורבת לישיבתו של הרב ההומו מוטי אלון.

הקטסטרופה של הכוסית.

לנוכח ידיעתנו שיש יכולת לסגסג אבק שריפה בניירות עישון, ברור לכל שיש יכולת לסגסג כל אבק בניירות עישון , על כל מה שמשתמע מכך.

הרבה מדברים על החיבה המיוחדת של עם ישראל לשירת העם היווני .

אני טוענת שהקרבה של ישראל ליוון היא כי גם יוון הוא עם מקדם מהתורה שדי קרוב לאזור שלנו ויש התכנות כמעט וודאית שיוון ניהלה קשרים מסחרים עם ישראל. גם בתורה לא נראתה כל עוינות בין עם ישראל ליוון וגם בנבואות ישראל הם מוזכרים לטובה. הם משלנו.

העם היווני שמר על אחדותו ומקורו והמצאותו ונשמר במולדתו עוד מימי קדם, ומשכך יצירתו בעת הזאת היא משך של יצירתו עוד מימי קדם שיש לה קרבה לישראל עוד שהיה צעיר.

יוון היא יצואן תרבות מזרחית מצויין לעמים שאינם עמי קדם בעת הזאת. ההשכלה שקוראים לה השכלה מערבית גם היא מקורה ביצוא מדעים מיוון לעמי העולם בתקופות מוקדמות יותר. עמים אלה נשענים על מדעים יווניים בבסיס השכלתם.

די מעניין שיוון אינה יצואנית מדעים מובילה בעת הזאת מבחינת תעשיית ה- HIGH TECH.

.